Depuis quelques mois, la presse a lev� une partie du voile sur l’histoire singuli�re de ces familles musulmanes qui ont quitt� l’Islam dans un pays � �crasante majorit� musulmane et, surtout, dans une r�gion quadrill�e par la gu�rilla islamiste des GSPC (Groupes salafistes pour la pr�dication et le combat dirig�s par Hassan Hattab).
C’est, en effet, dans les r�gions de Draa-ben-Khedda (ex Mirabeau), Boghni et Les Ouadhias, que se situent les conversions les plus significatives et les plus ostentatoires puisque « les cloches des �glises r�sonnent aujourd’hui au pied du Djurdjura », comme le rapporte le quotidien arabophone Al-Khabar (le plus fort tirage de la presse quotidienne avec 500 000 exemplaires par jour). Cette affirmation est � relativiser puisque le quotidien qui consacre son suppl�ment hebdomadaire � « ces Alg�riens qui manifestent publiquement leur foi chr�tienne », avance le chiffre d’une vingtaine de groupes de convertis r�cents qui pratiquent le culte protestant � travers la Kabylie.
A l’exception de l’�glise des Ouadhias qui officie avec la b�n�diction du minist�re alg�rien de l’int�rieur, les autres centres se r�sument souvent � des hangars ou des rez-de-chauss�e de maisons am�nag�s en temples. C’est le cas de l’« Eglise de DBK » (initiales de Draa-ben-Khedda), fond�e par son pasteur autoproclam�, Said Azzoug, qui a abjur� l’Islam il y a une huit ans et s’est converti au culte protestant.
Le journal arabophone rapporte que les dizaines de fid�les des deux sexes r�unis pour la messe dominicale se saluent par de bruyants « all�luia » que son reporter a d’abord pris pour une formule amazigh (la langue berb�re que parle la population de Kabylie). Al-Khabar pr�cise que Sa�d Azzoug et ses « ouailles » attribuent leur conversion au fait qu’ils ont �t� touch�s par la « lumi�re divine » et qu’ils ont ensuite demand� � recevoir le bapt�me. Le pasteur Sa�d Azzoug affirme qu’il baptise cinq � six personnes par jour. Toutefois, nombre de sp�cialistes de la Kabylie estiment que la cause de ces conversions est plut�t � chercher dans le rejet du fondamentalisme islamiste par les habitants d’une r�gion traditionnellement tol�rante en mati�re religieuse.
Dans un pays o� la communaut� chr�tienne pratique son culte sans ostentation, voire dans la clandestinit� depuis la mont�e du fondamentalisme musulman, ces conversions au grand jour, bien que limit�es � certaines communaut�s villageoises, sont per�ues comme un d�fi intol�rable. Il faut noter, cependant, que la gu�rilla islamiste semble fermer les yeux sur un culte qui se pratique � son nez et � sa barbe. Apparemment soucieux de se concilier la population locale, le GSPC de Hassan Hattab dresse de faux barrages, ran�onne les voyageurs mais �vite de tuer les civils qui n’ont aucun lien avec l’arm�e ou la police. Une telle attitude, qui contraste avec celle des autres groupes islamistes arm�s au centre et � l’ouest du pays, expliquerait pourquoi le nom de Hassan Hattab a �t� scand� par certains manifestants lors des premiers jours d’�meute en Kabylie. Aussi, les r�actions les plus vives sont elles venues des sommit�s de l’Islam officiel qui ont accus� l’�glise protestante d’agression.
Une « nouvelle croisade »
Le ministre des Affaires religieuses, Bouabdellah Ghollamallah (FLN), relay� par l’influente association des Oul�mas affirme que la plupart des �vang�lisateurs qui exercent en Alg�rie sont des �trangers et « nombre d’entre eux ont �t� des officiers de haut rang dans les services secrets de pays europ�ens ». Paradoxalement, lorsque la presse alg�rienne arabophone, traditionnellement prompte � d�noncer les « complots �vang�listes et n�ocoloniaux » observe en cette affaire beaucoup de s�r�nit�, des journaux arabes comme le quotidien Al-Arab, �dit� � Londres, y voient une « nouvelle croisade » et un « complot des milieux francophones ».
Dans son �ditorial du 2 mai Al-Arab demande aux autorit�s alg�riennes d’appliquer aux alg�riens qui se convertissent au christianisme la peine pr�vue par la charia (corpus juridique qui pr�voit la peine de mort pour les apostats). Dans la m�me veine, un autre quotidien, Al-Zaman, rejette sur Said Saadi, le leader du Rassemblement pour la culture et la d�mocratie (RCD-parti la�c berb�re) la responsabilit� des �meutes qui ont embras� la Kabylie. Citant des sources proches de la pr�sidence alg�rienne, le journal a affirm� dimanche (�dition dat�e du 5/6 mai 2001) que Sa�d Saadi a « sciemment induit en erreur les autorit�s alg�riennes en leur r�v�lant l’existence en Kabylie d’imprimeries clandestines �ditant des ouvrages de th�ologie chr�tienne destin�s � �tre distribu�s dans toute l’Afrique ». Selon le journal, c’est sur la foi de ces informations que la gendarmerie alg�rienne a d�clench� dans la r�gion des B�ni-Douala (20 km au sud de Tizi-Ouzou) les recherches qui ont men� � l’arrestation puis � la mort du lyc�en, Massinissa Guermah. Ce qui a d�clench� une r�action en cha�ne.
Pour les milieux protestants qui observent sans triomphalisme cet essor du protestantisme en Kabylie, les conversions s’expliquent par l’attrait du christianisme qui a une pr�sence et une histoire en Alg�rie « m�me si les nouveaux convertis sont pouss�s par l’envie de changement, le d�sir d’aller ailleurs », admet le pasteur Jean-Marc Dupeux, secr�taire g�n�ral de la Cimade (Service �cum�nique d’entraide). Commentant les r�actions du ministre alg�rien des Affaires religieuses, le secr�taire g�n�ral de la Cimade se borne � r�pliquer qu’avec cette logique absurde, « m�me Saint-Augustin (auquel l’Alg�rie a consacr� un s�minaire, le mois dernier), n’�chapperait pas � de telles accusations ».
Sadek LEKDJA, rfi.fr
